Jangan mensyirikkan Allah

Hikam No.3 - Imam Ibnu Athaillah Asakandary

سَوَا بِقُ الْهِمَمِ لَا تَخْرِقُ أَسْوَا رَ اْلاَ قْدَارِ

بسم الله الرحمن الرحيم

Wahai anakku yang tercinta..

Hendaklah kalian jangan sekali-kali mensyirikkan Allah Taala. Syirik merupakan kezaliman kerana manusia menghumbankan dirinya yang telah dimuliakan oleh Allah Taala, ke kancah penyembahan terhadap suatu yang langsung tiada harga dan nilai, ataupun kerana meletakkan penyembahan bukan pada tempatnya iaitu bukan pada Allah Taala. Allah SWT menjelaskan tentang kemuliaan insan ini dalam firman~Nya:

"Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam." [ QS al-Isra' 17:70 ]

Alqamah meriwayatkan daripada Abdullah bahawa tatkala diturunkan firman Allah SWT:

"Orang yang beriman dan tidak bercampur keimanannya dengan penganiayaan..." Para sahabat tidak berpuas hati lalu mereka bertanya kepada Rasulullah s.a.w.: "Siapakah di kalangan kami yang tidak menzalimi imannya?" Lalu Baginda menjawab: "Bukanlah dimaksudkan sedemikian, tidakkah kamu mendengar pesanan Luqman: "Janganlah kamu mensyirikkan Allah Azzawajalla. Sesungguhnya mensyirikkan Allah Taala merupakan kezaliman yang amat besar." [ Riwayat Muslim ]

Menurut Hasan al-Basri, "Allah SWT berfirman dalam surah Luqman ayat 13 yang bermaksud: "Wahai anak Adam, Aku telah menjadikan kamu dan kamu menyembah selain~Ku, kamu memohon kepada~Ku dan engkau lari daripada~Ku, engkau mengingat~Ku dan engkau melupakan Aku. Ini adalah suatu perkara yang paling zalim di muka bumi."

Allah Taala berfirman : "Sesungguhnya mensyirikkan Allah merupakan perbuatan zalim yang amat besar." [ QS Luqman 31:13 ]

Hanya ke hadrat Ilahi, dipasrahkan segala pengabdian, bukan kepada makhluk. Tidak menundukkan diri kepada manusia sebaliknya hanya tunduk kepada Allah Taala yang Maha Esa. Jika semua ini dapat dilaksanakan maka lahirlah kehidupan yang aman dan sejahtera.

Seseorang Muslim sepatutnya memastikan kemurnian akidahnya secara menyeluruh tanpa tampalan yang mencatatkan pandangan. Ia hendaklah mempersembahkan suatu yang terbaik dan yang terindah dengan menyucikan akidah daripada sebarang tampalan syirik.

Tiada Tuhan bermaksud tiada penggerak, tiada pergerakan, tiada pendiam, tiada pemberian, tiada penegahan, tiada yang mengangkat, tiada yang menurunkan, tiada kemuliaan dan kehinaan, tiada genggaman dan tiada pembukaan, tiada taufik dan tiada sekatan melainkan dengan Allah. Oleh yang demikian, seseorang menjadi tidak ikhlas melainkan apabila jika ia telah mengesakan Allah.

Hakikatnya, kelazatan mendekatkan diri kepada Allah adalah lebih besar dan hebat berbanding mendapat keseronokan maksiat yang bersifat sementara. Apabila manusia ingin melakukan perkara yang bertentangan (dengan kehendak agama), timbul persoalan, kenapakah ia ingin melakukan perkara tersebut? Jika dia inginkan manfaat kebendaan dan syahwat, wajarlah dimaklumi bahawa hanya Allah yang mengurniakan kegembiraan. Tiada kegembiraan melainkan dengan ketaatan kepada~Nya. Saat itu pasti dia tidak akan menderhakai~Nya.

Hasad dengki, ketakutan dan kemaksiatan berpunca daripada syirik. Bahkan seluruh penyakit dalaman diri sebenarnya bukanlah penyakit, tetapi ia merupakan kesakitan yang berpunca daripada syirik. Kelazatan dan keseronokan yang diinginkan daripada maksiat sebenarnya menjurus ke arah membuka keaiban. Keaiban yang terdedah akan menjurus ke arah kehancuran.

Agama merupakan akidah (pegangan) dan amal (perbuatan). Akidah merupakan pengesaan (tauhid). Amal pula merupakan ketaatan dan ketaqwaan. Oleh itu, para ulama telah merumuskan bahawa kemuncak ilmu ialah pengesaan (tauhid), dan kemuncak amal ialah taqwa. Dari sudut akhlak pula, kemuncak amal itu ialah ketaatan pada seluruh perintah Allah SWT.

PESANAN PERTAMA
Wasiat kepada anaknya
Luqman Al-Hakim

Ya Allah, sediakan bagiku sebahagian daripada keluasan rahmat~Mu. Berilah aku petunjuk dengan ajaran-ajaran~Mu. Bimbinglah aku menuju keredaan~Mu yang penuh dengan kecintaan~Mu, wahai harapan orang yang merindu...Amiin, Ya Rabbal 'Aalamiin.